90-luvun suosikki on osunut suoratoistoon, enkä osaa päättää, kestääkö se

Rob Morrow elokuvassa Northern Exposure; kuva esittää valkoista miestä, jolla on ruskeat hiukset talvitakissa ja puvussa seisomassa kyltin edustalla Cecilyssä, Alaskassa

Emmy-palkitun sarjan kaikki kuusi kautta Northern Exposure suoratoistaa tällä hetkellä ensimmäistä kertaa Prime Videossa. Aiemmin katsojat saattoivat palata Cecilyyn Alaskaan vain digitaalisen ostoksen tai DVD:n kautta. (Ja ennen sitä VHS.)

Northern Exposure toimi CBS:llä vuosina 1990–1995. Luoneet Joshua Brand ja John Falsey St. Muualla maine, Northern Exposure kertoo tri Joel Fleischmanista (Rob Morrow), juutalaisesta lääkäristä, joka valmistui äskettäin Columbia Universityn lääketieteellisestä koulusta New Yorkissa. Maksaa takaisin Alaskan osavaltiolle hänen koulutuksensa rahoittamisesta (todellisen maailman käytäntö jossa valtio tukee jonkun lääketieteen koulutusta ), Fleischman joutuu avaamaan pienen vastaanoton noin 850 asukkaan kaupungissa kuvitteellisella Alaskan Rivieralla.

Kuoppainen tie hyvään esitykseen

Yli kuusi tuotantokautta Joel Fleischmanin tunteellisesta kasvatuksesta (as yksi kriitikko kerran duunattiin esitys ja josta on tullut eräänlainen juokseva vitsi talossani), hyvä lääkäri saa tietää väärinopetuksestaan ​​​​maailman tavoilla, kun hän tutkii, mitä tarkoittaa olla juutalainen pienessä alaskalaisessa kaupungissa. Vaikka noin neljän vuodenajan aikana siinä ei ole mitään sentimentaalista, sillä Joel käyttäytyy kuin juutalainen stereotypia, joka on hämärtynyt.

Morrow on juutalainen, mutta esitys tutkii Joelin venäläistä juutalaista identiteettiä ja sitä, kuinka syrjäinen Alaskan sijainti muokkaa sitä joskus vanhentuneella tavalla. Nämä vaihtelevat lievästi ärsyttävistä, kuten silloin, kun Joel lennättää NYC-bageleita (oletettavasti Zabareja; se on aina Zabars) ja olettaa, että kukaan Cecilyssä ei ole kuullut perinteisestä deli-ruoasta, salakavammasta, kuten Joelin äkillinen pakkomielle pennien laskemisesta kaudella 5. Hahmo on, kuten Cecilyn paikallinen fanaattinen Maurice (Barry Corbin) sanoo, yksi niistä. New Yorkista peräisin olevia juutalaisia ​​lääkäreitä, ja sitä on yleisesti luonnehdittu kireäksi, käsiä väänteleväksi ja elitistinen -jotain, jota hän ei koskaan voi voittaa (yllättäen tätä käsitellään kauden 6 jaksossa Jom Kippuria koskevassa jaksossa, joka on yksi parhaista Charles Dickensin uudelleentulkinnoista Joululaulu joita olen koskaan nähnyt). Ja vaikka Fleischman on republikaani, mikä itse asiassa tekee hänestä vähemmän stereotypia, se saa hänestä näyttämään enemmän näytöllä.

Lisäksi Fleischmanin uudelleenkoulutus on turhauttavan hidasta, eikä todellisia pysyviä käyttäytymismuutoksia ole ennen tuotantokautta 5. Ehkä se johtuu ohjelman yksinkertaisesta kaavasta. Jokaisessa jaksossa Fleischman tekee jotain väärin ja joutuu kohtaamaan ennakkoluulonsa ja uudistumaan. Se ei toimi suoratoistomuodon kanssa, joka mahdollistaa sarjan nopeatempoisen katselun, mikä on muuttanut sitä, miten kirjoittajat esittelevät uusia tarinan rytmejä. 90-luvulla, kun Northern Exposure Ensimmäistä kertaa esitettäessä ei ajateltu ajatusta siitä, että nämä ohjelmat olisivat nähtävillä yhdessä päivässä, joten katsojia muistutettiin status quosta joka viikko.

Vuonna 2024 tekijöiden sitoutuminen kaavaan tekee, etenkin parin ensimmäisen kauden aikana Northern Exposure turhauttava ahmiminen, sillä haluat Fleischmanin hahmon kehittyvän nopeammin. Ja en voi olla ajattelematta Dan Harmonin Yhteisö , joka esitettiin ensimmäisen kerran vuosina 2009–2015 ja jonka lähtökohta oli samanlainen: Hotshot-ammattilainen saa tunteellista koulutusta sopimattomien joukosta. Paitsi Yhteisö pääsee tunteelliseen kasvatukseen paljon nopeammin, mikä tekee kaikesta muusta sujuvampaa. (Hauska tosiasia: Jack Black esiintyy molemmissa.)

Ainakin sarja näyttää olevan tietoinen siitä, että kaikki vihaavat Joelia. Verratkaa tätä siihen, miten ohjelma käsittelee Chris(t) Stevensiä (John Corbett), Cecilyn valkoista, ex-radio-DJ:tä, unironista messiashahmoa, jolla ei ole sarjan jossain vaiheessa ongelmaa julistautua värikkääksi henkilöksi. . Toisessa tapauksessa Chris, joka yrittää saada yhteyttä naiseuteensa, saa liian graafisen kuvan synnytyksestä vauvakutsujen aikana. Silti ainakin tässä tapauksessa muut hahmot päättävät häätää hänet huoneesta, ja yksi nainen kommentoi, että jos hän haluaa tietää, millaista on olla nainen, hänen pitäisi leikata palkkansa puoleen. Näistä räikeistä puutteista huolimatta muut hahmot kysyvät säännöllisesti Chrisiltä neuvoja koko esityksen ajan ikään kuin hän olisi paikallinen pappi. (Ollakseni rehellinen, hän voi mennä naimisiin ihmisten kanssa, koska hän vastasi ilmoitukseen Vierivä kivi ja asui viikon luostarissa.)

Ja näin sarja menee. Koko ajan näen mahtavien ideoiden siemeniä huonolla ja/tai vanhentuneella toteutuksella. Kun Joelin suurkaupunkitausta törmää Cicelyn rajakulttuuriin, hänen suhteensa sen eksentrinen ihmisiin koetellaan ja sen 90-luvun parhaaseen katseluaikaan. joskus näiden yhteenottojen toteuttaminen hoidetaan paremmin kuin toiset.

Joelin vastaanottovirkailijaa Marilyn Whirlwindia näytteli Elaine Miles, joka on Cayusen ja Nez Percen syntyperää ja Umatillan konfederaation heimon rekisteröity jäsen (kun taas Marylin on Alaskan syntyperäinen). Hän on kritisoinut sitä, miten ohjelmassa esitettiin Alaskan alkuperäiskansojen heimoja, varsinkin ensimmäisellä kaudella, jolloin ohjelmassa ei näyttänyt olevan kulttuurikonsultteja, eikä hän vieläkään ollut varma tuodakseen epämukavuutensa tuottajille. Ensimmäisellä kaudella he saivat minut lausumaan joka kirjain ja konsonantti, Miles muisteli Värien nörtit . Se oli hullua, koska alkuasukkaat eivät puhu noin.

Mitä esitys tekee hyvin

Esitys on parhaimmillaan, kun se keskittyy Cecilyn omituisiin asukkaisiin ja kaupungin historiaan, tai lainaten aikansa kiusallisen suosittua lausetta – sen historiaa, jota arvostin paljon enemmän aikuisena. Moninkertaisesti Emmy-palkitun kolmannen kauden finaalissa vuonna 1991 Cecily, vierailija kaupungin menneisyydestä, saapuu ja kertoo nykyiselle kaupunkilaiselle suullisen historian sen perustaneista kummallisista naisista ja heidän visioimasta utopiasta, jossa jokainen voisi olla vapaa. itse. Queer-kulttuurin kirjoittajana minun on mainittava, että amerikkalaisen TV:n ensimmäinen käsikirjoitettu homohäät tapahtuivat kauden 5 jaksossa 21, I Feel the Earth Move, joka esitettiin vuonna 1994. Samana vuonna kaksi miestä haki Alaskan avioliittolupaa, mikä johti siihen, että valtio kielsi homoavioliitot vuonna 1998 .

Mutta esitys rikkoo esteitä myös vähemmän vakavilla tavoilla. Hyvin harvat esitykset ovat saaneet minut jatkuvasti sanomaan, mitä helvettiä? kuten Northern Exposure .

Uudelleenkatselun aikana erottui hahmojen seksielämää koskevien juonien ainutlaatuisuus (ei kuitenkaan häpeämistä). Toisinaan nämä juonit tuntuvat umpikujalta, kuten B-juoni kauden 3, jakson 15, Demokratia Amerikassa, jossa Shelly (Cynthia Geary) ei voi lakata puhumasta siitä, kuinka vaalit saavat hänet kiihottumaan tai kuinka Chrisin päähenkilöpiirre. (t) naiset kerääntyvät hänen luokseen – kirjaimellisesti, aivan kuin hänen feromoninsa vetäisivät heidät sisään kaikkialta maasta, taitoa hän käyttää auttaakseen Ediä (Darren E. Burrows) houkuttelemaan kumppanin lemmikkikurjelleen – tai kun Maggie (Janine Turner) on vihainen Fleischmanille, koska tämä ei harrastanut seksiä hänen kanssaan, kun tämä oli tajuton. Okei, tuo viimeinen juoni ei ole ainutlaatuinen, se on kammottavaa, koska, kuten Joel huomauttaa, se olisi ollut raiskaus.

Palatakseni sarjaan, olen yllättynyt, että sain jopa katsoa uusia jaksoja vanhempieni kanssa. Kysyin tästä äskettäin äidiltäni, ja hänen vastauksensa oli: Onko se mitään selkeää? Luulen, että olen vain älykäs - vai olenko? Kun seksijuonet häviävät selittämättömästi kaudella 4, ikävöin sitä, kun esitys oli kiimainen pääosassa.

Fleischmanin rationalismi ja Chrisin juoni ovat kuitenkin myös lähtökohta yhdelle ohjelman parhaista piirteistä: erilaisista maagisen realismin tapahtumista ympäri kaupunkia (kuten kun Maggie harrasti seksiä karhun kanssa tai kun Shelly tapaa luontoäidin, jota näyttelee Regina King) , joita tutkitaan usein Carl Jungin kollektiivisen alitajunnan idean kautta (kuten kun Chris näkee veljelleen Bernardille tarkoitettuja unia, jotka saavat hänet kokemaan samanlaisen kaipauksen tai kun kaupunkilaiset alkavat nähdä toistensa unia). Tässä suhteessa sarja on paljon velkaa lähes samanaikaisesti debytoineen sarjan maagiselle realismille ja suurelle omituisuudelle: Twin Peaks .

Sijaitsee Tyynenmeren luoteisosassa, Northern Exposure debytoi 12. heinäkuuta 1990, vain kuukausia sen jälkeen, kun David Lynchin ja Mark Frostin yliluonnollinen mysteeri debytoi ABC:llä. Northern Exposure kuvattiin Roslynissa Washingtonissa lähellä Snoqualmie Fallsia ja North Bendia, missä osa Twin Peaks ammuttiin. (Loppujen lopuksi budjettirajoitukset pakottivat Lynchin siirtämään tuotannon Calvert Studios Van Nuysissa, Kaliforniassa .) Mutta vertailu on yli ihon syvä. Esitys kutsuu vertailemaan Frost/Lynch-showta, jossa yksi kohtaus viittaa jopa suoraan Twin Peaksiin.

Sisään Northern Exposure kausi 1, jakso 5, venäläinen flunssa, Lynchin ohjelma saa nyökkäyksen, jossa Angelo Badalmentin partituuria muistuttava musiikki soi kohtauksessa, jossa hahmot keskustelevat kahvista, munkkeista ja kirsikkapiirakasta, ns. Twin Peaks syötävä trifecta ja tukkinainen. Ja juuri nämä hetket saavat esityksen kimaltelemaan.


(suositeltu kuva: CBS)